A palavra de casa em casa

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Caxias do Sul, 24 de fevereiro de 2007. Edição nº 9745

Comportamento
A palavra de casa em casa
Para as Testemunhas de Jeová, a pregação é apenas um das inúmeras formas de divulgar sua crença

As diaristas Dalva dos Santos, 45 anos, e Cleni Laindorf, 42, são tímidas e discretas, mas enchem-se de coragem na hora de tocar a campainha da casa de um estranho. Não temem ouvir palavras agressivas ou não ser recebidas. Seu propósito é maior: "levar as boas-novas a todos". As duas são Testemunhas de Jeová e dedicam 70 horas mensais ao trabalho voluntário de evangelização.

Dalva e Cleni são apenas dois exemplos. Toda pessoa que decide ser Testemunha de Jeová aceita a tarefa. Não precisa dedicar-se tanto quanto elas: qualquer tempo disponível é precioso. Todo fiel, antes mesmo de ser batizado na religião, aprende a fazer pregação e sair a campo. As congregações fornecem treinamento específico para desenvolver a função. Ser batizado é sinônimo de aceitar o dever - e o prazer, segundo eles - de pregar.

Áreas definidas

Somente em Caxias são aproximadamente 2,6 mil Testemunhas de Jeová, divididas em 26 congregações. A pregação não tem hora, mas é feita preferencialmente aos sábados e domingos pela manhã, entre 8h30min e 10h30min. Depois das 10h30min, eles não chegam nas casas, pois nesse horário as famílias estão envolvidas com a preparação do almoço. Outra regra é não aproximar-se de casas fechadas, com indícios de que os moradores estejam ainda dormindo.

Organizados, todos sabem qual é a sua área de atuação e possuem mapas das regiões que devem evangelizar. Os grupos jamais agem aleatoriamente. Um coordenador determina quais ruas e quais casas devem ser visitadas. A cada dia, anotam detalhes em uma ficha: havia alguém em casa? A pessoa aceitou ou não recebê-los? Disse estar ocupada? Prefere que não a visitem novamente? Os relatórios são compartilhados com o grupo.

Com tanta organização e Salões do Reino (como são chamados os locais de encontro) espalhados em dezenas de bairros de Caxias, fica difícil encontrar alguém que nunca tenha recebido a visita de uma dupla de Testemunhas de Jeová.

Crenças

Independentemente de ter ou não aberto a porta, sempre fica a curiosidade. Por que eles se dedicam a esse trabalho justamente nos seus - e nossos - horários de folga?

Embalada por essas e outras questões, o Almanaque acompanhou, em pleno período de Carnaval, um pouco da rotina das congregações Panazzolo e Cinqüentenário. Encontrou pessoas das mais diferentes profissões com uma convicção em comum: é fundamental estudar, entender e seguir o que está na Bíblia. Para eles, essa é a forma de ser salvo e pertencer ao Reino de Jeová (nome usado para denominar Deus).

Acreditam que não há céu e inferno, mas haverá um dia em que o planeta Terra se transformará em uma terra paradisíaca. Somente os justos farão parte desse reino (ficando a critério de Jeová julgar quem é merecedor ou não).

Entendendo a Bíblía

Dalva explica que o principal objetivo da pregação é conquistar estudantes bíblicos. Ou seja, depois de receber a primeira visita, se houver interesse, a pessoa pode solicitar a presença semanal de um orientador para estudar a Bíblia. As Testemunhas de Jeová não têm uma Bíblia diferente, tanto é que costumam solicitar o livro do próprio morador para apontar os ensinamentos. Toda a doutrina e conhecimentos são estritamente baseados no livro sagrado - por isso, costumam citar capítulos e versículos com freqüência.

Foi o estudo que fez Dalva ingressar na religião, e é o orgulho que tem em relação às pessoas que orientou que a faz continuar.

- Sempre li a Bíblia, mas não entendia. Assim como fui ajudada, desejo que outros tenham essa alegria. Não há o que pague ver uma família feliz, bem estruturada. Muitos encontram esse caminho entendendo e vivendo o que diz a Bíblia - prega Dalva.

Sem medo do não

Em 23 anos de pregação, Dalva já levou muitos "nãos" e viu muitas portas fechadas.

- Fiquei com lágrimas nos olhos quando uma senhora gritou "por que você vem me incomodar?". Mas isso me fortaleceu, logo fui para outra casa - conta.

O comerciante Osmar Scur, 55, era um desses moradores nada receptivos às Testemunhas de Jeová. Ele temia falsos profetas e não gostava de receber visitas dos pregadores. Hoje, ele, a esposa, os dois filhos e o genro praticam a religião. Scur é um dos coordenadores da Congregação Cinqüentenário. O filho Diego Scur, 26, especializou-se em Língua de Sinais e presta serviços voluntários em uma congregação de surdos. A filha Indioara Scur Bazzan, 24, conheceu o marido durante os trabalhos voluntários da construção de um templo.

- Tinha outra religião e vi muitas mentiras, coisas que não fechavam com as minhas idéias. Fiz uma oração pedindo que, se houvesse alguma religião correta, Deus me mostrasse - relembra.

Abrindo a porta

A resistência de Scur aos pregadores só diminuiu depois que ele e a esposa, Maria Elisa Dalla Vechia Scur, 52, autorizaram o filho, então com nove anos, a iniciar os estudos. Obviamente, o comerciante não deixaria o pequeno sozinho com os religiosos durante os primeiros dias. Juntamente com o menino, fazia uma enxurrada de perguntas. Satisfeito com as respostas, começou a estudar também.

- Minhas dúvidas foram respondidas dentro da minha Bíblia. Ela é a palavra sagrada de Deus, não é o pensamento de uma pessoa, um padre, um pastor.

Embora tenha aceito os ensinamentos, as dúvidas e questionamentos de Scur não cessam. O comportamento é semelhante para grande parte das Testemunhas de Jeová. É por isso que eles dedicam pelo menos cinco horas semanais aos encontros, além de realizar estudos em pequenos grupos ou em família.

Busca por respostas

Ex-morador de Canela e filho de uma família pioneira de Testemunhas de Jeová na cidade, o genro de Scur, Silzo Bazzan, 31, acredita que os estudos incentivam a permanência dos jovens na religião.

- A testemunha de Jeová não reprime a dúvida, ao contrário, estimula que todos procurem respostas - afirma Bazzan, ficou afastado da religião entre os 15 e 19 anos, depois retornou.

- A curiosidade te faz buscar outras coisas, mas percebi que a minha vida "fora da Bíblia" não seria boa. E a Bíblia é assim, ela te mostra o caminho, mas tu só segue se quiser - ressalta.

Na congregação Panazzolo, duas jovens do grupo de pregação chamam a atenção. Manuela Luiza de Camargo, 13, e Andiara Karen Becker, 22, ajudam a derrubar estereótipos. Elas gostam de andar bem arrumadas, com um pouquinho de maquiagem, cabelos bem cuidados. Não se consideram vaidosas, apenas gurias comuns. Andiara concorda que a adolescência é o período em que todas as dúvidas ganham proporções maiores e a pressão dos amigos para deixar a espiritualidade de lado é grande.

- Podemos ir a festas, mas nessa época querem que você fique com qualquer um. Não concordo, pois o namoro é o período para conhecer alguém melhor, talvez até o futuro marido - diz a garota, que casa em maio com o primeiro menino que beijou.

Decisão consciente

Manuela não gosta quando os amigos pensam que seu comportamento é regido por proibições.

- Temos liberdade para decidir o que queremos. A gente conhece o que está fazendo.

Andiara afirma que pesquisou outras religiões antes de decidir-se pelo batismo.

- Não sou do tipo que os pais falam "tu vai ser isso ou aquilo" e eu aceito e pronto - diz, convicta.

Na mesma linha de defesa dos estudos está a mãe de Andiara, Laídes Metz Becker, 49. Ela foi batizada há 20 anos, é assistente social, mas dedica-se em tempo integral à orientação de estudos religiosos e à pregação.

- Essa religião me fez raciocinar sobre a Palavra, pensar, procurar respostas. Não entendo quando nos questionam se sofremos lavagem cerebral. Como vai ser lavagem cerebral se o que mais fazemos é raciocinar? - alfineta.

Vizinha receptiva

Vizinha do Salão do Reino do bairro Panazzolo, a doceira Florinda Strey, 55 anos, é católica, mas não se importa em receber as Testemunhas de Jeová. Ela conta que as visitas são rápidas, de aproximadamente 10 minutos, e ocorrem, em média, de três em três meses. Depois que ficou diabética, Florinda tem mais dificuldade para ler a Bíblia por causa da perda de visão. Então gosta de conversar com as Testemunhas.

- Eles sabem que eu sou católica, não ficam insistindo em mudar minha opinião, nem falando sobre o final do mundo. Eles vêm aqui, lêem alguns trechinhos e muita coisa coincide com o que os meus pais e avós me ensinavam. Nunca neguei uma visita - conta.

( janaina.silva@jornalpioneiro.com.br )

Vocabulário
Salão do Reino: É o local onde ocorrem as reuniões. Equivalente a Templo ou Igreja (mas essas palavras não são usadas como sinônimos).
Reunião ou encontro: Não há "missas", mas encontros semanais.
Congregação: Grupo de Testemunhas de Jeová de uma mesma comunidade. Várias congregações podem utilizar o mesmo Salão do Reino, mas cada congregação é responsável por pregar em uma área geográfica.
Ancião: pessoa considerada madura espiritualmente, não é sinônimo de idoso. Não há idade mínima, o que conta é a experiência religiosa. As congregações são coordenadas por conselhos de anciãos. Não há pastores.
Progredir: termo usado quando o estudante bíblico está próximo de ser batizado. "Fulano progrediu (nos estudos)".
"Conhecer a verdade": ser apresentado à religião ou à Palavra.
Multimídia
Dalva Teresinha dos Santos e Cleni Laindorf dedicam cerca de 70 horas mensais como voluntárias na pregação e na orientação de estudos bíblicos
Elisa, Scur, Indioara e Silzo formam uma família unida pela mesma fé
Manuela, 13, e Andiara, 22, integram Congregação Panazzolo
Florinda é católica, mas aceita a pregação da família Rigotti
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Diferenciais
Doações são voluntárias
Transfusão de sangue

Doações são voluntárias

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Caxias do Sul, 24 de fevereiro de 2007. Edição nº 9745

Comportamento
Doações são voluntárias
Integrante do corpo de anciãos da Congregação Cinqüentenário, Jauri Maschio, 41 anos, explica que não há cobrança de dízimo na religião. Todas as contribuições são voluntárias e depositadas em urnas localizadas ao fundo dos salões de reuniões. Os Testemunhas de Jeová não têm despesas com salários dos coordenadores, pois todo trabalho é voluntário. A limpeza dos templos é feita semanalmente por duas famílias da comunidade. Ser convocado para o trabalho é encarado como uma honra. Quando faz uma doação, o fiel pode optar em destinar a quantia para serviços de manutenção do templo ou para as obras sociais realizadas mundialmente (impressão de revistas como Despertai! e A Sentinela, alimentação para os voluntários que trabalham nos mutirões de construção de templos, ajuda emergencial a famílias necessitadas). Todas as doações são realizadas de forma anônima, em envelopes. Maschio explica que é vetada qualquer transação comercial nos Salões do Reino. Também não se dá preferência para negócios entre os praticantes da religião. Também não há restrições quanto ao exercício da profissão, mas o bom senso sempre predomina. Maschio, por exemplo, é joalheiro, e diz que não confeccionaria ou venderia imagens de santos, mesmo sob encomenda - Testemunhas de Jeová não aceitam o culto aos santos. - Se algo não é bom para mim, não vou trabalhar na divulgação disso - afirma.
Multimídia
O conselho de anciãos do Panazzolo define a área geográfica de atuação da Congregação
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Transfusão de sangue

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Caxias do Sul, 24 de fevereiro de 2007. Edição nº 9745

Comportamento
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Entre os trabalhos sociais realizados pelas Testemunhas de Jeová, dois se destacam. Um deles é a alfabetização de adultos. Como circulam pelas comunidades estimulando a leitura da Bíblia, acabam encontrando pessoas que não sabem ler ou escrever. Ao invés de simplesmente ler a Bíblia para essas pessoas, os fiéis convocam outros irmãos que tenham recebido treinamento para alfabetizar. O orientador, então, ensina a pessoa a ler, além de dar-lhe as explicações sobre as escrituras. Outro trabalho é o acompanhamento de surdos, independentemente de sua evangelização. Em Caxias já existe a Congregação em Língua de Sinais, que reúne surdos e ouvintes, mas com os encontros realizados exclusivamente no idioma do surdo (Libras). As Testemunhas de Jeová que se dedicam a esse trabalho aprendem Libras e acabam ajudando os surdos em outras questões do cotidiano. Muitas vezes servem de intérpretes para resolver questões do dia-a-dia. Em Caxias, já há 30 surdos estudando a Bíblia com as Testemunhas de Jeová. Cinco deles fazem o trabalho de pregação. Outros 270 surdos são visitados regularmente. Jarbas Rudy Wingert, 44, é ouvinte e não tem nenhum surdo na família. Mesmo assim aceitou o desafio de coordenar a congregação em Caxias. O trabalho iniciou-se há cinco anos e hoje ele se diz plenamente satisfeito por ter aprendido uma nova cultura.

Comemorações
- As Testemunhas de Jeová não realizam comemorações de aniversário de nascimento. Entendem que esse tipo de festa pode ser interpretado como reverência ao aniversariante. Eles comemoram aniversário de casamento.
- O Natal não faz parte do calendário de comemorações, embora as Testemunhas de Jeová acreditem em Cristo. O único motivo de não comemorar o Natal seria o fato de a Bíblia não citar a data exata do nascimento de Jesus. A morte e ressurreição de Jesus (Páscoa) são celebradas normalmente.
Multimídia
Jarbas Wingert (D) coordena a Congregação em Língua de Sinais
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Transfusão de sangue

Transfusão de sangue

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Caxias do Sul, 24 de fevereiro de 2007. Edição nº 9745

Comportamento
Transfusão de sangue

Um dos pontos mais polêmicos da crença dos Testemunhas de Jeová é o fato de não aceitarem a realização de transfusões de sangue. Segundo sua interpretação, a Bíblia diz que receber sangue de outra pessoa não é correto. De acordo com o ancião Jauri Maschio, ao serem internados em hospitais, as Testemunhas de Jeová já fornecem aos médicos um termo de isenção de responsabilidade, juntamente com um pedido de respeito às suas convicções pessoais. - Sabemos que há alternativas à transfusão e trabalhamos na divulgação dessas técnicas. De forma alguma uma Testemunha de Jeová quer que seu filho morra sem tratamento. Queremos que sejam utilizadas essas outras alternativas. É uma decisão consciente - salienta.

O que não pode
- Fazer transfusão de sangue
- Praticar sexo antes do casamento
- Homossexualidade
- Comemorar aniversário de nascimento e Natal
- Usar drogas, cigarro ou qualquer substância tóxica (beber socialmente de modo extremamente moderado é permitido)
- Cultuar santos, imagens ou usar símbolos (como a cruz)
Site oficial
www.watchtower.org (site oficial, com artigos em 11 idiomas, incluindo o português)
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Brasil (Cerquilho, SP): Padre abandona paróquia e foge com fiel casada

http://www.diariodonoroeste.com.br/nacional.htm

PAIXÃO-SP

Padre abandona paróquia e foge com fiel casada
Paranavaí - PR, 07/02/2007
Folhapress
SÃO PAULO - Ela, 38 anos, voluntária em ações de caridade, casada, mãe de dois filhos. O amante, 40 anos, era o padre adorado pelos fiéis da paróquia e figura de índole considerada inquestionável. Um romance mantido sob segredo por dois anos na Paróquia São Benedito, na pacata Cerquilho (146 km de SP), veio à tona na semana passada e virou "escândalo'' entre os 38 mil habitantes da cidade. O padre Ayrton Miguel Fama, 40 anos, e a dona-de-casa Adriana Garcia, 38, sua ajudante de eucaristia nas missas dominicais, resolveram ignorar o previsível repúdio da igreja e assumiram a paixão à moda adolescente: fugiram juntos, após ameaças feitas pelo marido e pais dela. A polêmica acabou em intervenção da Arquidiocese de Sorocaba (100 km de SP) na paróquia São Benedito, comandada pelo padre Miguel desde abril de 2001. Ele foi afastado das funções e as obras da nova igreja da cidade foram suspensas. "A Arquidiocese informa que o padre Aylton Miguel Fama abandonou a paróquia São Benedito, em circunstâncias constrangedoras para todos os católicos'', diz nota oficial. A família e o marido de Adriana admitiram ontem que ela fugiu com o padre "por livre e espontânea vontade''. Tanto que nem fizeram boletim de ocorrência - a única intervenção policial no caso foi para conter o marido, o pai e o irmão da dona-de-casa, que tentaram agredir o padre dois dias antes de o casal fugir, no último dia 2. Entre as amigas de Adriana que seguem cuidando da paróquia, a fuga com o padre deixou a todas atordoadas. Algumas fiéis, entretanto, admitem a desconfiança anterior ao "namoro'' durante a distribuição de cestas básicas a famílias carentes. "Muitas vezes saíam só os dois sozinhos de Kombi para largar os alimentos nos bairros pobres'', contou uma voluntária da igreja. "Eles já chegaram a ir para a praia juntos no final do ano, disseram que iam fazer entregas em Santos. Foi aí que o marido começou a desconfiar'', relatou uma vizinha. Outras fiéis, contudo, defendem o padre a ponto de questionar o celibato. "O padre Miguel é maravilhoso, deslizes acontecem na vida de qualquer um'', argumenta a fiel Joana Silveira, 44 anos. As benfeitorias do padre estão na ponta da língua até na de fiéis de outras religiões. "Olha, não podemos falar nada de uma pessoa que saía de madrugada catando nas ruas os gatos e cachorros doentes e os levava para tratar em Sorocaba'', disse o motorista Anelson da Silva, 32 anos, fiel da igreja Testemunha de Jeová. Padre Miguel, segundo moradores da cidade, vinha construindo uma nova igreja e já havia reformado três pequenas capelas. "O sofrimento nosso já está grande. Por favor, não nos incomode'', pediu a secretária da igreja. As missas são ministradas por padres de cidades vizinhas. Para o comerciante Gentil Garcia, 58, pai de Adriana, a filha fez o que muita mulher queria. "A mulherada sempre deu bola para o padre, tem muita menina aí com inveja da minha filha'', disse ele, que condena a atitude da filha. "Mas se ela quiser voltar, estamos de braços abertos''. Segundo a Arquidiocese de Sorocaba, o padre e Adriana estão "sob cuidados espirituais''. Ela estaria em um convento em São Roque (59 km de SP), com a filha de seis anos, e o padre, em uma paróquia de Sorocaba "para que possa rever suas condutas'', ainda de acordo com a arquidiocese. Para o pai de Adriana, a filha fugiu com o padre e "ponto final''. "Falaram que os dois estão separados, mas não sei. Só sei que eles fugiram'', disse.

Diário de uma criança por nascer

Diário de uma criança por nascer
5 DE OUTUBRO:
Hoje começou minha vida. Meus pais ainda não sabem disso, mas já existo. E vou ser menina. Terei cabelos louros e olhos azuis. Quase tudo já está fixado, até mesmo que irei gostar muito de flores.
19 DE OUTUBRO:
Alguns afirmam que não sou ainda uma pessoa real, que apenas minha mãe existe. Mas sou uma pessoa real, assim como uma migalhinha de pão ainda é realmente pão. Minha mãe é. E eu também sou.
23 DE OUTUBRO:
Minha boca está começando agora a se abrir. Imagine só, dentro de cerca de um ano estarei sorrindo e, depois, falando. Sei qual será minha primeira palavra: MAMÃ.
25 DE OUTUBRO:
Meu coração começou hoje a bater por si mesmo. De agora em diante, baterá suavemente pelo resto de minha vida, sem jamais parar para descansar! E, depois de muitos anos, ele se cansará. Parará, e então morrerei.
2 DE NOVEMBRO:
Estou crescendo um pouco cada dia. Meus braços e minhas pernas começam a tomar forma. Mas tenho de esperar ainda bastante tempo antes de estas perninhas me erguerem até os braços da mamãe, antes que estes bracinhos possam colher flores e abraçar o papai.
12 DE NOVEMBRO:
Pequeninos dedos começam a formar-se em minhas mãos. É engraçado como são pequenininhos! Poderei tocar com eles nos cabelos de mamãe.
20 DE NOVEMBRO:
Foi somente hoje que o médico contou à mamãe que estou vivendo aqui, sob o coração dela. Oh, quão feliz ela deve estar! Sente-se feliz, mamãe?
25 DE NOVEMBRO:
Mamãe e papai devem estar provavelmente pensando num nome para mim. Mas eles nem sequer sabem que sou uma menininha. Desejo que me chamem de Mariazinha. Já estou ficando tão grandinha!
10 DE DEZEMBRO:
Meus cabelos estão crescendo. São macios, claros e brilhantes. Fico imaginando que tipo de cabelos mamãe tem.
13 DE DEZEMBRO:
Estou quase prestes a poder ver. Tudo é escuro em volta de mim. Quando mamãe me trouxer ao mundo, ele será cheio de sol e de flores. Mas o que mais desejo é ver minha mamãe. Qual é sua aparência, mãezinha?
24 DE DEZEMBRO:
Fico imaginando se mamãe ouve o sussurro do meu coração. Algumas crianças chegam ao mundo um pouco doentes. Mas meu coração é forte e saudável. Ele bate tão ritmicamente: toc-toc, toc-toc. A senhora terá uma filhinha saudável, mãezinha!
28 DE DEZEMBRO:
Hoje minha mãe me matou.
— De Autoria Anónima

Pais portugueses têm pouca noção dos riscos da Internet para crianças e jovens

http://jornal.publico.clix.pt/noticias.asp?a=2007&m=02&d=05&uid=&id=120032&sid=13305

Director: José Manuel Fernandes Directores-adjuntos: Nuno Pacheco e Manuel Carvalho
POL nº 6158 Segunda, 5 de Fevereiro de 2007

Pais portugueses têm pouca noção dos riscos da Internet para crianças e jovens

Contactos de pedófilos com menores através de chats e acesso a conteúdos pornográficos são alguns dos perigos

Os pais, em Portugal, têm pouca percepção dos riscos da Internet para as crianças e os jovens, devido à falta de debate público sobre estas questões, alertou a coordenadora de um projecto europeu sobre segurança on line.

"O debate público sobre o uso seguro da Internet ainda não aconteceu em Portugal, pelo que os pais ainda não se aperceberam dos riscos aos quais os seus filhos podem estar expostos", disse à Lusa Sonia Livingstone, coordenadora do EU Kids Online, projecto comunitário que visa criar um guia de recomendações sobre a segurança das crianças e jovens no uso da Net.

A responsável explicou que, entre os maiores riscos a que as crianças se expõem na Internet, estão os contactos de pedófilos com menores através de chats (salas de conversação on line) e o acesso não solicitado a sites desadequados para a idade, com conteúdos pornográficos, racistas ou de violência extrema.

Por outro lado, sublinhou, as crianças e os jovens têm menos consciência de quando estão a fornecer informação pessoal a estranhos.

Como forma de sensibilizar as pessoas, a Comissão Europeia decidiu assinalar o dia 6 de Fevereiro, amanhã, como o "Dia Europeu para uma Internet mais Segura".

Primeiro estudo no país

Sonia Livingstone revelou ainda que Portugal é um dos três países europeus (os outros dois são o Reino Unido e a Polónia) onde, no âmbito do EU Kids Online, vai ser feito o primeiro estudo comparativo da "exposição das crianças aos riscos da Internet". "São países que se encontram na orla da Europa e que se distinguem dos restantes, na dimensão do risco no uso da Internet, no tempo de utilização deste meio e também na matriz cultural e religiosa", sublinhou. Os resultados serão apresentados em Junho.

Segundo a investigadora, no Reino Unido e na Polónia, o tema está a ser alvo de debate, com os pais a queixarem-se de falta de apoio e de não receberem orientações para lidar com estas questões. "O caso de Portugal é completamente diferente, porque não têm existido debates públicos sobre os riscos da Internet e não há qualquer cultura de segurança na utilização dos novos meios" , sublinhou.

Em Portugal, de acordo com o Eurobarómetro de Maio de 2006, que auscultou pais de menores de 18 anos, 53 por cento dos inquiridos não aplicavam quaisquer regras de segurança, colocando o país na 23.ª posição entre os 25 países da UE.

O inquérito realça que a principal regra sobre Internet imposta nos lares portugueses é o controlo do tempo. A regra de não dar informação pessoal era estabelecida apenas por 14 por cento dos inquiridos.

A coordenadora da equipa portuguesa que trabalha neste projecto, Cristina Ponte, disse à Lusa que, em relação a outros países, Portugal se encontra "numa situação bastante desconfortável", uma vez que os dados até agora recolhidos já evidenciam que "há uma menor percepção dos riscos ligados às novas tecnologias". Lusa

Brasil: Coluna do Conrado: "A inauguração do Morumbi concluído"

http://www.estacaotricolor.com.br/integra.asp?conta=17824&cat=co

Coluna do Conrado: "A inauguração do Morumbi concluído"

Fonte: Conrado Giacomini

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Assim como planejavam seus idealizadores, o gigante foi inaugurado como o maior estádio particular do mundo, com capacidade para 150 mil pessoas. Em 25 de agosto de 1985, no entanto, esse número foi superado, com 162.597 pessoas comparecendo ao Morumbi. Não para assistir um jogo de futebol, mas um congresso de Testemunhas de Jeová. Anos depois, após algumas reformas, por razões de segurança e comodidade, a capacidade foi reduzida para 80.766 lugares. Um compreensível excesso de zelo. Em declaração datada de 2000, Antônio Leme Nunes Galvão, ex-presidente e um dos engenheiros responsáveis pela construção e reforma do Morumbi, afirmou peremptoriamente que o estádio pode receber 94.500 espectadores com todo o conforto e segurança.
.../...

Brasil: Igreja Universal - Inauguração de templo religioso causa polêmica na PB

http://www.onorteonline.com.br/noticias/?71773
Igreja Universal
Inauguração de templo religioso causa polêmica na PB
Domingo, 04 de Fevereiro de 2007 08h44
A Igreja Universal do Reino de Deus inaugura neste domingo o Templo Maior, localizado na Avenida Epitácio Pessoa. O novo espaço religioso vem chamando a atenção do arcebispo da Paraíba, Dom Aldo di Cillo Pagotto, que enviou nota à imprensa sobre o assunto. Para ele, “a proliferação desse e de outros grupos congêneres deve-se às promessas propaladas por seus líderes, induzindo o povo de boa fé a alcançar a prosperidade material em formas imediatistas”.
Ele lembra que os bispos mantêm plantões de atendimentos, “atraem pessoas que buscam respostas para os seus problemas emocionais e financeiros, como num pronto-socorro espiritual”.
Dom Aldo diz que “independentemente da confissão religiosa particular, evangélica, católica, espírita ou livre-pensadora, as pessoas acumuladas de problemas são orientadas a freqüentar sessões de doutrinação, curas, exorcismos e ‘descarregos’.”
Ele questiona como templos suntuosos são construídos em breve espaço de tempo. “Por certo, rola muita grana nas mãos dos ‘servos e obreiros’. Episódios ligados à corrupção política e a escândalos financeiros foram fartamente comentados através da mídia. Quem não se lembra das malas cheias de dinheiro em mãos de ‘pastores’?”
Segundo Dom Aldo, “a mercantilização da fé, altamente rentável, é um fenômeno moderno. A fé tornou-se um insumo negociável barganhada por prosperidade material. Daí a expectativa de curas, libertação de doenças, resolução para encrencas sentimentais, explorando superstições, vinculando-as aos símbolos religiosos, atraindo pessoas não esclarecidas”.
O pastor Fausto Oliveira, que se pronunciou com relação às palavras de Dom Aldo sobre Templo Maior, disse que lamenta a posição do arcebispo da Paraíba. “Espero que essa seja uma opinião isolada de Dom Aldo. Inclusive, tenho familiares na Igreja Católica e recebi vários telefonemas de pessoas indignadas com o que ele fala da Universal”, disse.
Fausto Oliveira afirma que não quer polemizar, mas alfineta dizendo que “talvez, o arcebispo tenha se equivocado e soltado a nota precipitadamente. Não quero crer que seja ciúme ou até inveja porque ele não tem um ambiente climatizado para mais de cinco mil pessoas, na Epitácio Pessoa”.
Com relação ao valor, ele disse que isso só interessa aos fiéis. “A gente sempre informa, através de boletins, todo o dinheiro arrecadado e para onde ele será destinado. E as pessoas ficam sabendo de tudo. Agora, quem não deveria falar nada era Dom Aldo, que, ele sim, tem um passado negro no Ceará, inclusive, saiu em toda a imprensa”, disse.
Fonte: Da Redação

Previsões negras

http://www.oprimeirodejaneiro.pt/?op=artigo&sec=b6d767d2f8ed5d21a44b0e5886680cb9&subsec=&id=0abffe6ec4ec4e1449f2306788c10819

Previsões negras

O planeta vai aquecer entre 1,8 e quatro graus até ao final do século e o nível dos mares subirá até 58 centí-metros, fazendo multiplicar secas e vagas de calor, con-cluíram ontem especialistas mundiais, num relatório apresentado em Paris.

As principais conclusões do relatório apresentado em Paris pelos 500 delegados do Painel Intergovernamental das Alterações Climáticas (IPCC, na sigla inglesa) mostraram que o aquecimento global continuará durante séculos, que é “inequívoco” e que “muito provavelmente” tem causa humana.

Várias organizações não-governamentais de ambiente apelaram de imediato aos governos mundiais para agirem com urgência. “Soaram os sinais de alarme. O mundo tem de acordar para a ameaça”, alertou um comunicado da organização internacional Amigos da Terra.

O documento elaborado pelos especialistas mostra que a subida dos termómetros fará subir o nível dos mares entre 18 e 59 centímetros e estará na origem de múltiplos fenómenos extremos, como vagas de calor, episódios de seca e precipitações intensas cada vez mais frequentes que poderão provocar a deslocação de cerca de 200 milhões de refugiados climáticos daqui até ao fim do século.

É muito provável, segundo os autores do relatório, que a quantidade de precipitação aumente nas maiores latitudes e diminua na maior parte das zonas subtropicais (cerca de 20 por cento em 2100), de acordo com as tendências observadas. O aquecimento será maior nos continentes do que nos oceanos e nas latitudes norte, e menor no sul e em partes do Atlântico norte.

Mais calor em Portugal

Em Portugal, as consequências mais visíveis e imediatas serão o aumento das ondas de calor e da poluição por ozono, de acordo com a análise de Francisco Ferreira, ambientalista e especialista em qualidade do ar. O dirigente da Quercus lembrou ainda que as previsões associadas à subida do nível da água do mar são ainda mais graves, recordando um relatório nacional que aponta para uma subida de 110 centímetros.

O especialista português em alterações climáticas Filipe Duarte Santos sublinhou, por sua vez, que o relatório do IPCC traçou um cenário abaixo do que previam alguns cientistas, nomeadamente investigadores que estimaram em Dezembro que o mar poderia subir até 1,40 metros até ao final do século. Duarte Santos acusou os representantes dos governos dos Estados Unidos e da China de “pressionarem” os cientistas para salientarem incerteza sobre o futuro do clima e evitarem alarmismos.

O mapa das violações da Liberdade Religiosa em todo o mundo

http://www.agencia.ecclesia.pt/noticia.asp?noticiaid=12063
O mapa das violações da Liberdade Religiosa em todo o mundo
Europa
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SÉRVIA E MONTENEGRO
A Igreja Ortodoxa, que contribui para a definição da identidade nacional sérvia encontra-se numa situação de absoluta predominância sobre os outros cultos. A adopção de nova Constituição imobilizou o processo da lei sobre liberdade religiosa. A objecção de consciência ao serviço militar obrigatório ainda não foi introduzida na legislação, mas há sinais de uma repressão menos dura em relação às Testemunhas de Jeová.
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Ásia
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ARMÉNIA
Após alguns anos de espera e de debates, em Dezembro o Parlamento aprovou uma proposta de lei sobre o serviço civil alternativo ao serviço militar que passou a lei em Janeiro de 2004 com a assinatura do presidente Robert Kocharyan. Esta lei dá a possibilidade de escolher ou um serviço militar de 24 meses, ou um serviço de âmbito militar – com uma duração de 36 meses e que não prevê o uso de armas – ou um serviço civil com duração de 42 meses. As disposições normativas entrarão em vigor em Julho de 2004.
Na expectativa de que a lei entrasse definitivamente em vigor, foram entretanto aplicadas mais condenações àqueles que se recusaram a cumprir o serviço militar por motivos de consciência. As sentenças contrastam com o compromisso assumido pela Arménia perante o Conselho da Europa, isto é, libertar, até 26 de Janeiro de 2004, todos os objectores de consciência presos. Entre Dezembro e Janeiro, foram condenados mais sete testemunhas de Jeová por se terem recusado a cumprir as obrigações militares.
AZERBAIJÃO
A análise da situação revela a hostilidade do Governo perante a própria ideia de liberdade religiosa, que parece resultar do receio dos funcionários estatais relativamente ao pluralismo. As principais vítimas desta situação – além das comunidades islâmicas sobre as quais o Governo exerce intenso controlo por serem consideradas um perigo potencial – são os grupos religiosos minoritários, sobretudo cristãos evangélicos, Testemunhas de Jeová e Hare Krishna. Em 2003 a situação geral parece ter melhorado e, em relação a 2002, diminuíram os abusos das autoridades contra os grupos religiosos não registados.
O primeiro instrumento de controlo por parte do Governo é o registo, necessário às organizações religiosas para poderem adquirir ou alugar propriedades e para poderem ser titulares de contas bancárias.
Há casos de censura e apreensão de material religioso, bem como de pressões sobre grupos religiosos – católicos, baptistas, adventistas, protestantes, muçulmanos – relatados em pormenor no Relatório.
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GEÓRGIA
Em 2003 verificou-se uma diminuição da violência dos extremistas ortodoxos contra os outros grupos religiosos. Apesar disso continua a ser precária a situação das confissões minoritárias. Depois de o Patriarcado da Geórgia ter assinado com o Governo uma concordata, o termo “missão” tornou-se sinónimo de “crime” e tanto os católicos como os protestantes vêem os seus próprios direitos violados.
A inexistência de uma lei sobre a liberdade religiosa não permite que os grupos religiosos não ortodoxos obtenham o reconhecimento legal e agrava a sua situação porque os expõe a agressões exteriores e limita a sua capacidade de acção.
Numa reviravolta inesperada, a 19 de Setembro, as autoridades retiraram a proposta de Concordata que iria permitir à Igreja Católica obter o estatuto legal até agora reconhecido apenas à Igreja Ortodoxa. O acordo – que consistia em 15 pontos e reconhecia à Igreja Católica os mesmos direitos da Igreja Ortodoxa – deveria ter sido assinado a 20 de Setembro.
Vários grupos religiosos – baptistas, pentecostais, luteranos, muçulmanos e testemunhas de Jeová – queixaram-se da dificuldade, do custo excessivo ou, em certos casos, da impossibilidade de importar literatura religiosa.
Na ausência de uma lei que preveja o reconhecimento estatal, nenhum grupo religioso, excepto a Igreja Ortodoxa, tem direitos legais propriamente ditos.
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TURQUEMENISTÃO
Não há sinais de melhoria em relação à liberdade religiosa num País em que vigora um dos mais duros sistemas de controlo e repressão da vida religiosa existentes nas repúblicas da antiga União Soviética. Governado pelo autoritário Presidente vitalício, Saparmurad Niyazovn – que costuma autodenominar-se “Pai dos turquemenistaneses” – o País vive privado de uma quase total liberdade política, social e religiosa. A situação tornou-se mais grave com a entrada em vigor, a 10 de Novembro de 2003, de uma nova lei sobre a religião e sobre as comunidades religiosas, mais autoritária ainda do que a lei de 1991, já fortemente repressiva.
Já antes da aprovação da nova normativa o clima era muito difícil. À excepção do islão sunita e da cristandade ortodoxa russa, praticáveis, ainda assim, apenas num número bem definido de lugares de culto, todas as outras comunidades – baptistas, pentecostais, adventistas, luteranos, os outros grupos protestantes, católicos de rito arménio, muçulmanos shia, judeus, baha’í, testemunhas de Jeová e hare krishna – foram realmente banidas e as suas actividades são puníveis com base no Código Administrativo e, nalguns casos, com base no Código Penal.
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África
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ERITREIA
A Constituição garante a liberdade religiosa. No entanto o Governo limita efectivamente este direito, especialmente em relação às Testemunhas de Jeová. Recentemente foram impostas novas restrições a grupos religiosos com uma história recente neste País. Além disso, é proibido todo o tipo de actividade política por parte de grupos religiosos. Em Maio o Governo aprovou um decreto que obriga todos os grupos religiosos a registarem-se ou a interromperem todas as suas actividades. Foram suprimidas todas as regalias e estruturas que não tenham a ver com as quatro principais denominações religiosas presentes no País (ortodoxos, católicos, evangélico-luteranos e muçulmanos). O Governo continua a perseguir, prender e discriminar os membros da pequena comunidade das Testemunhas de Jeová presente no País.
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RUANDA
A Constituição, aprovada por referendo a 26 de Maio de 2003, garante a liberdade religiosa, embora o Governo imponha algumas restrições.
Depois da crise das relações a seguir ao genocídio de 1994 e da tomada do poder pela Frente Patriótica Ruandesa (FPR), houve uma melhoria substancial das relações entre o Governo e a Igreja Católica sobretudo pela colaboração que se instaurou no âmbito da educação e da reconciliação nacional.
Ao longo de 2003 registaram-se no entanto algumas violações da liberdade religiosa a nível local, principalmente em relação à Igreja Pentecostal e à Igreja Adventista do Sétimo dia. Também as Testemunhas de Jeová continuaram a ser ameaçadas.
A 13 de Março alguns membros da Igreja Pentecostal foram detidos, durante uma oração no monte Kigali, e ficaram presos durante meses.
Em 2003 continuou o julgamento dos supostos responsáveis pelo genocídio que em 1994 causou a morte de quase 800 mil pessoas e mais de dois milhões de refugiados. Entre os responsáveis constam também alguns religiosos, de acordo com o veredicto do Tribunal Penal Internacional para o Ruanda (TPIR) instalado em Arusha, na Tanzânia.
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Documentos Fundação AIS 30/09/2004 12:07 98300 Caracteres
639 Fundação AIS

Aquecimento global fortalece furacões

http://www.oprimeirodejaneiro.pt/?op=artigo&sec=b6d767d2f8ed5d21a44b0e5886680cb9&subsec=&id=ad020f71c5975f941064b5b30b01be6c

Relatório sobre alterações climáticas apresentado hoje
Aquecimento global fortalece furacões
O aquecimento global está a tornar os furacões mais fortes, incluindo os do Oceano Atlântico como o Katrina, concluiu, pela primeira vez, o painel científico das Nações Unidas que hoje apresenta um novo relatório sobre alterações climáticas.

Durante a maratona de encontros que se sucedem em Paris para aprovar um relatório final, o Painel Intergovernamental para as Alterações Climáticas considerou que o aumento do grau de intensidade dos furacões e ciclones tropicais desde 1970 é atribuível “com mais probabilidade” ao aquecimento global induzido pelas acções humanas. De acordo com um participante que pediu o anonimato porque as negociações são confidenciais, o Painel Intergovernamental para as Alterações Climáticas sublinhou que o aumento da intensidade das tempestades difere nas várias zonas do globo, mas que os temporais que atingem as Américas são influenciados pelo aquecimento global.

Em 2001, o mesmo painel disse que não havia evidências suficientes para chegar a uma conclusão, mas adiantava que o tempo mais quente iria provocar tempestades mais fortes.

O relatório apresentado hoje significa também uma demarcação clara relativamente à Organização Mundial de Meteorologia, que ajudou a fundar o Painel Intergovernamental para as Alterações Climáticas. Em Novembro de 2006, esta organização, depois de um debate conflituoso, disse que não podia relacionar as fortes tempestades do passado ao aquecimento global.

Influência da mão humana

A dúvida sobre se a intensidade dos furacões está relacionada com o aquecimento global tem dividido a comunidade científica que é muito mais consensual quanto à influência das actividades humanas no aquecimento global.

O professor do MIT – Instituto de Tecnologia do Massachussets Jerry Emanuel, que foi pioneiro na investigação relacionando o aquecimento global com o aumento da força dos furacões, considerou que a relatório preliminar do Painel Intergovernamental para as Alterações Climáticas era uma “declaração muito forte”. “Acho que vimos um sinal claro no Atlântico”, afirmou Emanuel.

O aumento do grau de intensidade dos furacões do Atlântico está “tão correlacionado com a superfície do mar que não podem existir muitas dúvidas sobre a sua relação com a temperatura da superfície do mar”. Mas um cientista do Centro Nacional de Furacões dos Estados Unidos, Christopher Landsea, discorda desta premissa. Embora não tenha comentado a decisão do Painel Intergovernamental para as Alterações Climáticas, Landsea lembrou a declaração da Organização Meteorológica Mundial do passado Outono.